V želji, da bi ustvarjali med nami nekaj lepega, smo si kristjani tudi glede družine ustvarili predstave neke popolnosti. Popolna družina, ki smo si jo naslikali, je podoba staršev, ki se vedno razumejo in se ne kregajo. Je družina z več otroki. Otroci so pridni in ubogljivi. Starša sta složna in brez dvomov in skušnjav. A Sveta družina nam ne kaže takšne podobe. To ni družina, kjer bi bilo od samega začetka vse mirno. Sveta družina se rojeva iz presenečenj in neprestanih bojev. Je družina: – z nezakonskim otrokom, – v kateri je Jožef le varuh in rednik, ne oče, Preberi več

Vsa čista nedotaknjena, objema Sina Božjega, v svetišču živem moli ga v ljubezni moč zamaknjena. Vaši duhovniki vam voščimo, da bi se vedno oklepali Novorojenega Sina Božjega, da bi bili zamaknjeni, osupli nad ljubeznijo, ki nam jo kaže naš dobri Gospod! Vesel božič in obilo Božjega blagoslova v letu pred nami! Marjan, Ivan, Zdenko, Niko

Janez krščuje z vodo, Jezus pa bo krščeval s Svetim Duhom. V čem se to dvoje sploh razlikuje?Janezov krst smemo imenovati naše prizadevanje, da bi se približali svetemu, Božjemu. Ta napor je opazen v vsej človeški zgodovini in se kaže v najrazličnejših oblikah verovanja. Dokazuje, da nas samo to, kar je na zemlji, ne zadovolji, obenem pa razkriva našo slutnjo, da mora biti to, kar nam manjka, nekje, višje, zgoraj, poosebljeno v božanstvu. Vsa prizadevanja naravnih religij smemo strniti v obred Janezovega očiščevanja ob Jordanu. Krščuje, a z vodo. Ta voda izvira iz zemlje, zato je velikokrat motna ali celo Preberi več

Današnja Božja Beseda predstavi dva možna odgovora na Božji klic. V prvem berilu je človek, ki na začetku reče ‘ne’ Bogu. V evangeliju pa je Marija, ki med oznanjenjem reče ‘da’ Bogu. V obeh odlomkih je Bog, ki išče človeka. Toda v prvem primeru gre do Adama po grehu in ga vpraša: ‘Kje si?’. Ta mu je odgovoril: ‘Skril sem se.’ V drugem primeru pa gre do Marije, ki je brez greha in ta mu odgovori: ‘Glej, dekla sem Gospodova.’ ‘Tukaj sem’ se odpre Bogu, medtem ko greh zapira, osami, stori, da ostanemo sami s seboj. Marija k temu dodaja: Preberi več

Čujte! Tole opozorilo mi ne zveni prav nič ljubeče. Kot da Jezus ne ve, da nam trde besede ne ugajajo.Ali biti čuječ pomeni, da svoje in naše začasnosti in nestalnosti nikdar ne izgubim iz zavesti? Ali pa čuječnost pomeni s strahom pričakovati prihod gospoda, ki bo vsekakor prišel in bo svoje služabnike glede na njihovo vedenje nagradil ali kaznoval? Ne eno ne drugo ni evangeljsko.Evangeljska čuječnost je povezana z nečim drugim. Temelji na izkustvu vere. Temelji na življenju iz Božje obljube, ki se je dotaknila srca. Ni na prvem mestu napor naše čuječnosti, ampak zaznavanje, da je Bog zvest svoji Preberi več

Evangelij o Jezusu pred rimskim upraviteljem Poncijem Pilatom ponuja nenavadno podobo Kristusa Kralja. Nima ne podložnikov, ki bi ga zagovarjali, ne vojske, ki bi ga branila, pa tudi kraljestva ne, ki bi mu vladal. Pa vendarle Jezus ne zanika, da je Kralj – tudi potem ne, ko ga Pilat ponovno vpraša: »Torej si vendarle kralj?«Kakšen Kralj je in kakšno je njegovo kraljestvo? Iz evangelija izvemo, da njegovo kraljestvo ni od tega sveta in da v njem vlada resnica.Kaj, kje in kakšno je potem Jezusovo kraljestvo? Mnogi so bili prepričani, da ga je bilo konec s Pilatovo obsodbo Jezusa na smrt Preberi več

Evangeljski odlomek današnje predzadnje nedelje liturgičnega leta nam približa Jezusov govor o poslednjih časih, ki velja za najtežje besedilo evangelijev. Ta težava izhaja tako iz vsebine kot jezika. Govori namreč o dogodku, ki presega naše kategorije. Zato Jezus uporabi podobe in besede iz Stare zaveze, predvsem pa doda novo središče, ki je on sam, skrivnost svoje osebe in svoje smrti in vstajenja. Današnji evangeljski odlomek se začne z apokaliptičnimi podobami: »Sonce bo otemnelo in luna ne bo dajala svoje svetlobe. Zvezde bodo padale z neba in nebeške sile se bodo majale«. Ta del je nato omiljen s sledečim: »Tedaj bodo Preberi več

Danes Jezus postavlja pred nas ubogo vdovo, ki je vrgla v tempeljsko zakladnico dva novčiča. Pravi, da je dala »več kot vsi, da je dala od svojega uboštva vse, kar je imela, vse, kar potrebuje za življenje.« Kaj naj bi to bilo in k čemu nas takšna drža lahko spodbuja? Kaj je dejansko dala uboga vdova, kaj je imela? Predstavljam si, da dva novčiča nista bila ne vem koliko vredna. Vdova je najbrž živela zelo revno, lahko bi rekli »iz rok v usta«. Kar je zaslužila s svojim delom, to je imela za sproti, za hrano, za obleko, za ogrevanje Preberi več

Ob zahvalni nedelji se želimo zahvaliti Bogu za zaupano službo in pa vsem župljanom, ki nam pomagate, da to službo opravljamo.Zahvaljujemo se vam za vso pomoč in podporo ter za to, da znate včasih tudi potrpeti z nami in našimi nerodnostmi.Hvala za vse vaše materialne in duhovne darove! Bog naj vsako dobroto bogato nagradi s svojim blagoslovom!Vaši duhovniki Marjan, Ivan, Zdenko in Niko

Iz Svetega pisma je jasno razvidimo, da Bog na prvo mesto vselej postavi ljubezen, odnose. Bog želi, da ga ljubimo z vsem srcem, vso dušo in z vsem mišljenjem in svojega bližnjega kakor samega sebe. Na teh dveh zapovedih stoji prav vsa postava in preroki. Mi lahko torej poznamo Sveto pismo, lahko smo najboljši teologi, toda če spregledamo zapoved ljubezni, izgubimo vse. Na žalost se kristjani velikokrat delimo, presojamo opravljamo … Za vsem tem obstaja glavni razlog, in to je, ker smo izgubili ljubezen, ki gradi odnose.Kdor se drži njegovih zapovedi, ostaja v Bogu in on v njem. Da ostaja Preberi več